7/10。马克的记忆影像由不断分岔的联想所蔓延，就像[迷魂记]这个最重要的互文文本，此片海报上螺旋图案中的人隐喻时间的无限回溯，马克借此完成了忠犬八公、动画猫咪、狮子塑像、百货公司电脑区、肯尼迪机器人、右翼宣传车再回到忠犬八公这一跳跃性段落，纵观马克所罗列的符号：仪式（比索狂欢节、东京街头庆典、为熊猫举行的掉念、神道燃烧教旧物、岁末除旧仪式、神社女巫和祈愿求签的少女），电视中的脸（恐怖片和剑客片、色情和广告的混接），死亡（猫墓地的招财猫、草原动物的残骸、射倒长颈鹿和[迷魂记]玛莲娜的死），碎片化奇异景观（阳具展览、冲绳岛的祝女和冰岛火山），图像电子合成器（成田机场抗议活动的画面被处理成只剩色块变幻的过曝），他试图带着一种混乱、无知和开放的感觉去理解这些飘忽而逝的图像，以脱离通俗意义上具体表象的束缚。

用影像重构记忆，既不是真实的历史，也不是虚构的故事，是诗。诗由世人书写，却被诗人发现。诗人最能捕捉这个世界动人的细节之美。

这种自陈自扫的风格只有极少数导演能做到。好像经历过世界末日的人，重新捡起一些记忆的碎片，又明显知道它们没有用处。更像是一个被洗脑的人，很不情愿地说出内心残留的痛楚。 日本的3S：Business, Violence, Sex。

难得大屏幕在放，Chris Marker的补起！非常非常personal，但也就是因为这personal反而变得common，大家都可以理解（一部分）了。真的是难以放入任何分类，它是那种拓宽电影定义的片子。1983年的non-linear确实先锋。Museum Hour的导演提供了很多Marker的细节，让我想起寻找小津中的偶遇和照片～

一百分钟的电影看了三个多小时。日本人万物有灵（包括无生命的事物）的观念在导演看来是对时间印记的尊重